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AMANECERONLINE  Los arquetipos enunciados por Carl G. Jung: su conciliación filosófica y científica  39



 La  concepción  junguiana  de  que  los  arquetipos  son  las  fuerzas   Si relacionamos los procesos primitivos del hombre como especie,
 fundamentales  del  Inconsciente  profundo,  había  demostrado  ser   con el contenido y el funcionamiento de la psique humana, debemos

 sumamente fértil en la interpretación del simbolismo tanto de los   comenzar  por  estimar  que  esos  “pattern”  son  implícitamente
 sueños como de los mitos y el arte, pero su fundamentación seguía   inconscientes. En realidad son aún más profundos y oscuros que el
 siendo abstracta.   inconsciente, y no contienen en sí mismos ni siquiera la posibilidad

 La Teoría aún necesitaba un suelo fundante y un vínculo mayor con   de convertirse en conscientes.
 el funcionamiento del organismo psíquico. Debido a esa frontera   Debido a su misma naturaleza, su principio interior debe permanecer
 incierta entre consciencia e inconsciente, Jung comprendió que era   oculto a la consciencia humana, y de ello surge la imposibilidad de

 necesario ubicar la teoría de los arquetipos dentro de la perspectiva   captarlos y describirlos en términos de formulación conceptual. Pero
 de una visión más profunda del ser humano como Totalidad.  Y este   existe un hecho, y es aquél que muestra los “pattern” humanos
 punto crucial se supera en el marco del despliegue del surgimiento   poseen, además de su instintividad, un aspecto psíquico.
 de la Psique en el contexto de la evolución  natural.    El  proceso  por  el  cual  emerge  esta  instancia  psíquica  es

 Estos “pattern” implican actividades cumplidas en forma automática   inconsciente,  y  los  contenidos  psíquicos  mismos  permanecen

 en  niveles  oscuros,  abismales    e  indiferenciados  del  ser.  Son   inconscientes. Pero en el curso de innumerables transformaciones
 expresiones no de la consciencia ni del ego individual, sino de una   que expresan los patrones primordiales de la especie humana, se
 instintiva primigenia, y nada se encuentra en ellas que se compare   despliega  la  naturaleza  específicamente  psíquica  del  hombre,  y
 con los modos conscientes humanos.   culmina finalmente en la consciencia.

 A este respecto, los científicos que han estudiado el comportamiento   Es, desde este punto, de donde parte Carl G. Jung con su concepto
 de los insectos sociales admiten la gran dificultad para entender en   de  arquetipo  psicoide,  dándole  al  mismo  sentido  limitado  y  sin

 forma racional sus patrones de consulta. No podemos comprender   pretender afirmar categoría psíquica definida alguna. Con el término
 en  sus  términos  porque    sus  patrones  instintivos  no  están   psicoide,  Jung  quiere  decir  que  son  procesos  verdaderamente
 expresados  en  nuestra  forma  humana  de  pensamiento.  Y  el   psicológicos, sino que se asemejan a ellos. Y hacen de esto su punto
 problema tampoco se soluciona más fácilmente cuando estudiamos   de partida al procurar la descripción en términos teóricos de la
 el patrón de conducta del hombre, pues en el nivel más arcaico y   naturaleza fundamental de la Psique. Tal como lo emplea Jung, el

 primitivo, se hallan tan alejados de la consciencia en actuación y son   término “psicoide” es siempre un adjetivo, no un sustantivo.
 tan extraños y ajenos a ella como los de cualquier especie del reino    “Cuando empleo la palabra psicoideo, en primer lugar, no la tomo en
 animal.
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