Page 46 - Revista Amanecer Online AGO/SEP 2022

AMANECERONLINE Los arquetipos enunciados por Carl G. Jung: su conciliación filosófica y científica 45

como los animales no pueden hacer otra cosa que vivir el “pattern”
inherente a la naturaleza de su especie.

En esta dimensión más profunda, la conducta humana no es

psicológica pero tampoco puede llamársela instintiva. Se produce tan
íntimamente vinculada a la naturaleza que es como si fuera aún parte
del mundo exclusivamente natural. Instinto y arquetipo hallan todavía
fusionados y el individuo que actúa espontáneamente como
miembro de su especie, se halla en realidad meramente

expresándose a sí mismo como fenómeno de la naturaleza, es un
pura expresión de la Gran Madre Gea.

Este es el núcleo medular de psicología compleja de Jung. En el nivel
de la naturaleza el patrón de conducta de cada especie se expresa
como unidad indiferenciada: la necesidad bruta y la finalidad se

combinan en una unidad totalizante.

La abeja vive un patrón de conducta porque debe hacerlo, porque su
naturaleza no le permitiría ningún otro. Su modo de existencia se
halla encerrado en la simiente de la especie y el sentido de la vida de
la abeja individual depende de ese patrón más amplio. Es como si
una imagen que reflejara el curso y la finalidad latente de la vida de la

especie como conjunto estuviera presente en el embrión del
individuo en el momento de su concepción, y esta proto-imagen del
patrón vital de la especie.

Aún más profunda que el inconsciente, incluida como factor
psicomórfico en la estructura psicológica del organismo, es lo Jung Karl Jung

califica “psicoide”. p a t r o n e s d e c o n d u c t a , l a s p r o t o - i m á g e n e s s e h a c e n m á s n í t i d a s y
patrones de conducta, las proto-imágenes se hacen más nítidas y
adquieren una definición mayor, eventualmente, hasta pueden
En el ser humano, al diferenciarse los aspectos “psicoide” de sus a d q u i e r e n u n a d e f i n i c i ó n m a y o r , e v e n t u a l m e n t e , h a s t a p u e d e n