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La ciencia frente a la dimensión espiritual
sido efímeras y furtivas y continúan plagadas de recelos y
descalificaciones mutuas (Valiente Barroso, 2013).
En efecto, existen innumerables estudios sobre el espíritu y sus
acciones en relación a la mente y la salud corporal, desarrollados en
el ámbito de las religiones del mundo, pero por más cuidado que se
haya tenido en la observación y objetividad al plantear sus
enunciados, sus conclusiones son miradas con gran reserva y
suspicacia por parte de los estudiosos de las ciencias del cuerpo y las
ciencias de la mente.
Por otra parte, muchos de los que quisieron acercarse al estudio de lo
espiritual desde las ciencias no pudieron soslayarse de un cierto
rechazo y sus enunciados quedaron sesgados ideológicamente. Fue
así que el espíritu fue tanto una alienación antropológica (Feuerbarch,
1841), como una conciencia invertida del mundo (Karl Marx, 1844),
una neurosis obsesiva universal (Freud), un síntoma de inmadurez
