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Crisis de la modernidad y de la subcultura tecnológica 29
animales y vegetales.
No sólo en los centros metropolitanos del poder tecnocrático,
sino también en las sociedades periféricas, por ejemplo en
Latinoamérica, se considera a la naturaleza como simple
medio, como material usable y desechable y a los paisajes
como mera base para letreros de propaganda (H.C.F. Mansilla:
El progreso como posibilidad de regresión e irracionalismo, en
Eco, revista de la Cultura de Occidente, Nº 183, Bogotá 1977, p.
48.
El poeta del Poema de Robot ya había intuido la peligrosidad de
Robot, su colosal capacidad de destrucción y la amenaza que
representa para el equilibrio de la naturaleza:
“Solícito a la urgencia de mi alma,
Robot hizo marchar su fonógrafo interno,
y oí la sinfonía que habitaba su tórax:
era un largo ulular de corrientes magnéticas
a través de cien filtros y cien tubos de Geissler.
Y al escucharle, vi que partía el estío
y cerraban sus labios todas las azucenas.
(estrofa 10)”
Para fundamentar el juicio ético a la modernización tecnológica,
Azcuy presenta los siguientes antecedentes basándose en un
trabajo del teólogo Sergio Silva: La técnica moderna en la crisis
cultural de nuestro tiempo, Revista Universitaria XIV, Santiago
de Chile, 1985.
La tecnología moderna –en gran medida- agrede a la
