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Animus decrepitus 35
al abismo, de permanecer anestesiados, bajo permanente
control, disciplinados y con el sentido original perdido.
Pero con todas las ventajas simbólicas y beneficios
clandestinos, de que aquí en este paraíso artificial, se
encuentran desposeídos de cualquier posibilidad de
resistencia; pues los signos de la 'felicidad' y de la libertad ya no
sirven, ni a corto ni a largo plazo, de ninguna ayuda.
Las tradiciones enfatizan la violencia del lenguaje, la griega
exige una solución en el dominio del lenguaje, y la hebraica
exige una solución en el dominio de la vida. En cualquier caso,
en ambas el sin sentido es un mito del sentido.
La teoría teológica del lenguaje, que ya Adorno y Horkheimer
criticaban en Benjamín, cree en un contenido objetivo, que
